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新時代水利發(fā)展的精神動力
時間：2020-08-19
精神是一個行業(yè)乃至民族的根和魂，是長期文化的積淀和未來走向的脈絡(luò)?！爸艺\、干凈、擔(dān)當(dāng)，科學(xué)、求實、創(chuàng)新”的新時代水利精神，是水利人的“最美同心圓”，也是攻堅克難實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的“集結(jié)號”。
新時代水利精神的文化底蘊(yùn)
任何一種精神的生成,必須具備兩個基本條件：一是地理環(huán)境的孵化；二是歷史文化的浸潤。
龍是中華民族的象征和圖騰，水大，龍能破浪前行；干旱，龍能喜降甘霖。中華民族選擇龍作為圖騰，既有對水的仰慕，也有對洪水和旱魃的恐懼。命之攸關(guān)，運之所系，中國文化的根，也注定要扎在水上。
中華民族要生存、發(fā)展，頭等大事便是治水?！妒辣尽贰秴问洗呵铩贰痘茨献印贰妒酚洝返葘κ非暗南胂衩枋?，都是圍繞水展開的；《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》等神話傳說和文學(xué)作品，也是圍繞洪水和干旱兩大主題進(jìn)行創(chuàng)作的。中國這個東方巨龍要生存、騰飛，首先要做好水利這篇大文章。可以說，一部中國水利史，等于半部中國文明史。新時代水利精神正是在這種文化氛圍中生成的,從水利實踐中孕育而生，厚植于水文化這片沃土之上，是中華民族傳統(tǒng)種種優(yōu)秀精神在水利行業(yè)上最集中的反映。
新時代水利精神的歷史內(nèi)涵
追溯一種精神現(xiàn)象的“前世今生”,“最可靠、最必須、最重要的就是不要忘記基本的歷史聯(lián)系”。
大禹“一去十三年，三過家門而不入”，李冰父子兩代人投身都江堰一處水利工程，“召父杜母”兩任官員專注“以廣溉灌”一件事，楊貴修紅旗渠幾次下馬幾次上馬。沒有對水利事業(yè)的忠誠，怎會矢志不移？
孫叔敖“爵益高，志益下；官益大，心益小；祿益厚，施益博”，李儀址“有公無私，有人無我”。沒有做人的干凈，怎會凝心聚力？
大禹父親治水獲罪，自己挺身而出；林則徐流放途中，甘冒生命危險指揮堵口；當(dāng)今水利人“不管有多難，一定要讓農(nóng)民兄弟姐妹喝上放心水”。沒有時不我待的擔(dān)當(dāng)，怎會迎難而上？
從“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩”、“行山表木，定高山大川”到“激光測距”、“衛(wèi)星定位”，沒有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，怎會有水利建設(shè)的一日千里？
從“疏川導(dǎo)滯”、“束水攻沙”、“賈讓三策”、“河汴分流”到“上、中、下游并重，防洪、航運、灌溉和水電兼顧”，沒有求實精神，怎會有江河的安瀾？
從“壅防百川”、“鯀障洪水”到“梯級水庫聯(lián)合調(diào)度”、“四水同治”，沒有開拓創(chuàng)新，怎會有治水思路的日臻完善？
這些從幾千年中華水文化中長期積淀下來的優(yōu)良品格,永遠(yuǎn)具有鮮活的生命力,一旦與社會思潮、歷史需要相結(jié)合,便會形成強(qiáng)大的精神力量，成為推動行業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
新時代水利精神的精神淵源
從大禹精神、紅旗渠精神到南水北調(diào)精神，再到新時代水利精神，如果說水利精神的產(chǎn)生是對中華傳統(tǒng)文化的繼承，那么黨的新時代偉大使命的呼喚，則是新時代水利精神產(chǎn)生的不可缺少的及時雨。
行業(yè)精神是行業(yè)形象所有構(gòu)成中的核心,是一種濃縮的文化，是軟實力的重要組成部分，是代表一個行業(yè)品位高低的靚麗名片。倡導(dǎo)培育行業(yè)精神，是塑造行業(yè)形象的前提，更是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，打好節(jié)約用水、河湖管理、水生態(tài)環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村飲水安全鞏固提升和運行管護(hù)、水利脫貧攻堅戰(zhàn)的現(xiàn)實選擇。
新的時代、新的目標(biāo)、新的使命，需要新的氣象、新的作為、新的精神，以引導(dǎo)人們樹立正確的改革觀、大局觀、苦樂觀, 新時代水利精神基于歷史，觀照現(xiàn)實，是“最大公約數(shù)”，隨著不斷深化認(rèn)知認(rèn)同，必將為新時代水利發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。
來源：水利部網(wǎng)站
